周日查经：耶稣洁净圣殿

这应该是神喻示摩西建造的会幕的样式。Google Image Search:Tabernacle

圣殿是神的居所。在带领以色列人出埃及的时候神亲自吩咐摩西说”当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。<出埃及记(Exodus) 第 25、26、27 章>那时为便于迁移就做成帐幕又称会幕。耶路撒冷的圣殿是在以色列最强盛的时候神喻示大卫的儿子所罗门建造的<参历代记上(1 Chronicles)第28章>。耶稣就是在这里做祂洁净的工。

约翰福音(John)
2:13 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
2:14 看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。
2:15 耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。
2:16 又对卖鸽子的说，把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。
2:17 他的门徒就想起经上记着说，我为你的殿，心里焦急，如同火烧。
2:18 因此，犹太人问他说，你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢。
2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。
2:20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗。
2:21 但耶稣这话，是以他的身体为殿。
2:22 所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
2:23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。
2:24 耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人。
2:25 也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。

耶稣为什么这样做呢？神让所罗门建圣殿，自己住在至圣所里，为的是以色列人通过献祭与神保持关系。神并不喜欢更不需要祭物，但祂要人罪得赦免，人们从自已家里带上牛、羊之类的祭物来到神的殿，认罪悔改，献祭本是修复人神关系的圣事。但此刻神的居所被变成了商业市场，“有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里”。对人而言这些集市出现确是便利之举，待赎罪的人不再需要千里迢迢从家带祭物来，而在圣殿中就可直接买到。但对于圣殿中的生意人而言他们更希望有人多犯罪，犯罪的人越多他们的生意就会越好。本是至圣的事情被加入功利、罪甚至被沦为形式，难怪主耶稣看到后会“心里焦急，如同火烧”了。讨神喜悦的事情人不喜欢，讨人喜悦的事情神不喜欢。这也是为什么以色列会被全世界当成敌人，这是后话，此不多言。

耶路撒冷的圣殿，耶稣在这里做祂洁净的工。Google Image Search:Holy Temple

今天，我们的身体就是神的殿，教会就是神的殿。今天在神的殿里也同样有一部分做生意的人，他们参加聚会为教会有他们的潜在客户，或者在教会能得到他所追求的人生目的。有时可能我们自己就是这部分人，在神的殿里却不明白神的意思，奉耶稣基督的名却不明白耶稣的心。

马太福音(Matthew)
7:19 凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
7:20 所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。
7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗。
7:23 我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。

读圣经知道主耶稣还会三次再来做洁净的工。首先是洁净教会和信徒，其次是以色列人，最后是万国万民。可参以下经文：

帖撒罗尼迦前书(1 Thessalonians)
4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。
4:17 以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
4:18 所以你们当用这些话彼此劝慰。

马太福音(Matthew) 可读13章全部
13:24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
13:25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
13:26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
13:27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗。从那里来的稗子呢。
13:28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗。
13:29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
13:30 这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。

马太福音(Matthew)
25:31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
25:32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。
25:33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
25:34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
25:35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
25:36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
25:37 义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝。
25:38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿。
25:39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢。
25:40 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所豫备的永火里去。
25:42 因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。
25:43 我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。
25:44 他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢。
25:45 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。
25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。

25:31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
25:32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。
25:33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
25:34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
25:35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
25:36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
25:37 义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝。
25:38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿。
25:39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢。
25:40 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所豫备的永火里去。
25:42 因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。
25:43 我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。
25:44 他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢。
25:45 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。
25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。

注：在周日聚会内容的基础上结合自已的理解和看见整理，如有错误之处请弟兄姐妹指正。

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周日查经：圣灵的果子

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

参见 加拉太书 第五章

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周日查经：从路得记看四种基督徒

如题，以利米勒、拿俄米、俄珥巴、路得分别代表信但在遇到困难时不顺服神的旨意的基督徒、信仰受另一半影响但后悔改重新归于神的基督徒、中途离弃的神的基督徒、经受信试炼坚定信仰的基督徒。

路得记与以斯贴记是圣经中仅有的以女子作书名的书卷。路得是士师时期的摩押女子，是大卫的曾祖母。

圣经中自路得起的相关家谱：
波阿斯娶路得为妻，从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。
耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。
所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。
亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。
乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。
希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。
百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。
所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。
亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以律。
以律生以利亚撒。以利亚撒生马但。马但生雅各。
雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。

从路得由一个外邦女子成为大卫及大卫那子孙（耶稣）的祖先可看出：神不看人的血统或外貌，祂始终要按人的内心来悦纳各人。

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周日查经——活出基督馨香的生命

» 利未记（Leviticus）

24:5 你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。
24:6 要把饼摆列两行（行或作摞下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。
24:7 又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。
24:8 每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人作永远的约。
24:9 这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。

» 以赛亚书（Isaiah）
63:9 他们在一切苦难中，他也同受苦难。并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们。在古时的日子，常保抱他们，怀搋他们。

» 希伯来书（Hebrews）
1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
1:4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。

» 约伯记（Job）
36:31 他用这些审判众民，且赐丰富的粮食。

» 以弗所书（Ephesians）
3:20 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

» 约翰福音（John）
10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。

» 以弗所书（Ephesians）
3:16 求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，
3:17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，
3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，
3:19 并且知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。
3:20 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。
3:21 但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。

» 诗篇（Psalms）
36:5 耶和华阿，你的慈爱，上及诸天。你的信实，达到穹苍。
36:6 你的公义，好像高山。你的判断，如同深渊。耶和华阿，人民牲畜，你都救护。
36:7 神阿，你的慈爱，何其宝贵。世上投靠在你翅膀的荫下。
36:8 他们必因你殿里的肥甘，得以饱足。你也必叫他们喝你乐河的水
36:9 因为在你那里，有生命的源头。在你的光中，我们必得见光

» 以弗所书（Ephesians）
5:2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。
5:3 至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连题都不可，方合圣徒的体统。
5:4 淫词，妄语，和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。
5:5 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。
5:6 不要被人虚浮的话欺哄。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。
5:7 所以你们不要与他们同夥。
5:8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
5:9 光明所结的果子，就是一切良善，公义，诚实。

» 哥林多前书（1 Corinthians）
11:25 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。

» 彼得前书（1Peter）
2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

» 哥林多前书（1 Corinthians）
10:21 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。

» 马太福音（Matthew）
19:28 耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二个支派。
19:29 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子），儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。

» 彼得前书（1Peter）
4:12 亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，（似乎是遭遇非常的事）
4:13 倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。
4:14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为神荣耀的灵，常住在你们身上。
4:15 你们中间却不可有人，因为杀人，偷窃，作恶，好管闲事而受苦。
4:16 若为作基督徒受苦，却不要羞耻。倒要因这名归荣耀给神。
4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢。

» 诗篇（Psalms）
51:16 你本不喜爱祭物。若喜爱，我就献上。燔祭你也不喜悦。
51:17 神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

» 哥林多后书（2 Corinthians）
2:15 因为我们在婉面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。

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