Monday, June 12, 2006

周日查经:耶稣洁净圣殿


这应该是神喻示摩西建造的会幕的样式。Google Image Search:Tabernacle
圣殿是神的居所。在带领以色列人出埃及的时候神亲自吩咐摩西说”当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。<出埃及记(Exodus) 第 25、26、27 章>那时为便于迁移就做成帐幕又称会幕。耶路撒冷的圣殿是在以色列最强盛的时候神喻示大卫的儿子所罗门建造的<参历代记上(1 Chronicles)第28章>。耶稣就是在这里做祂洁净的工。
约翰福音(John)
2:13 犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。
2:14 看见殿里有卖牛羊鸽子的,并有兑换银钱的人,坐在那里。
2:15 耶稣就拿绳子作成鞭子,把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。
2:16 又对卖鸽子的说,把这些东西拿去。不要将我父的殿,当作买卖的地方。
2:17 他的门徒就想起经上记着说,我为你的殿,心里焦急,如同火烧。
2:18 因此,犹太人问他说,你既作这些事,还显什么神迹给我们看呢。
2:19 耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。
2:20 犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来吗。
2:21 但耶稣这话,是以他的身体为殿。
2:22 所以到他从死里复活以后,门徒就想起他说过这话,便信了圣经和耶稣所说的。
2:23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。
2:24 耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人。
2:25 也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。
耶稣为什么这样做呢?神让所罗门建圣殿,自己住在至圣所里,为的是以色列人通过献祭与神保持关系。神并不喜欢更不需要祭物,但祂要人罪得赦免,人们从自已家里带上牛、羊之类的祭物来到神的殿,认罪悔改,献祭本是修复人神关系的圣事。但此刻神的居所被变成了商业市场,“有卖牛羊鸽子的,并有兑换银钱的人,坐在那里”。对人而言这些集市出现确是便利之举,待赎罪的人不再需要千里迢迢从家带祭物来,而在圣殿中就可直接买到。但对于圣殿中的生意人而言他们更希望有人多犯罪,犯罪的人越多他们的生意就会越好。本是至圣的事情被加入功利、罪甚至被沦为形式,难怪主耶稣看到后会“心里焦急,如同火烧”了。讨神喜悦的事情人不喜欢,讨人喜悦的事情神不喜欢。这也是为什么以色列会被全世界当成敌人,这是后话,此不多言。

耶路撒冷的圣殿,耶稣在这里做祂洁净的工。Google Image Search:Holy Temple
今天,我们的身体就是神的殿,教会就是神的殿。今天在神的殿里也同样有一部分做生意的人,他们参加聚会为教会有他们的潜在客户,或者在教会能得到他所追求的人生目的。有时可能我们自己就是这部分人,在神的殿里却不明白神的意思,奉耶稣基督的名却不明白耶稣的心。
马太福音(Matthew)
7:19 凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。
7:20 所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。
7:21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
7:22 当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗。
7:23 我就明明的告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。
读圣经知道主耶稣还会三次再来做洁净的工。首先是洁净教会和信徒,其次是以色列人,最后是万国万民。可参以下经文:
帖撒罗尼迦前书(1 Thessalonians)
4:16 因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。
4:17 以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。
4:18 所以你们当用这些话彼此劝慰。
马太福音(Matthew) 可读13章全部
13:24 耶稣又设个比喻对他们说,天国好像人撒好种在田里。
13:25 及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里,就走了。
13:26 到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。
13:27 田主的仆人来告诉他说,主阿,你不是撒好种在田里吗。从那里来的稗子呢。
13:28 主人说,这是仇敌作的。仆人说,你要我们去薅出来吗。
13:29 主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。
13:30 这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧。惟有麦子,要收在仓里。
马太福音(Matthew)
25:31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。
25:32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般。
25:33 把绵羊安置在右边,山羊在左边。
25:34 于是王要向那右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。
25:35 因为我饿了,你们给我吃。渴了,你们给我喝。我作客旅,你们留我住。
25:36 我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我。我在监里,你们来看我。
25:37 义人就回答说,主阿,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝。
25:38 什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿。
25:39 又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢。
25:40 王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。
25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所豫备的永火里去。
25:42 因为我饿了,你们不给我吃。渴了,你们不给我喝。
25:43 我作客旅,你们不留我住。我赤身露体,你们不给我穿。我病了,我在监里,你们不来看顾我。
25:44 他们也要回答说,主阿,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢。
25:45 王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。
25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
注:在周日聚会内容的基础上结合自已的理解和看见整理,如有错误之处请弟兄姐妹指正。

本文原发布于 i Believe

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Thursday, June 08, 2006

腾格里沙漠


MM的朋友E来在腾格里拍的照片,她说很喜欢,一漠黄沙· · · · · ·

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Tuesday, June 06, 2006

日 子

日子数着过,不数,也过。

收到条短信说今天是百年一遇的06年06月06日,信息是身边的MM发的,丫头总这么可爱。060606!呵呵,可不是,百年一遇的好日子。

辞工就像松开了绷紧的弦儿,按步就班的作息时间变成了风吹睫毛自然醒,迷迷糊糊忽忽悠悠都有点“不知今昔是何年”了……简历投了不少却鲜有面试机会;上班时候Blog没时间写(当真没时间?),现在每天24小时都可以自由支配了又懒得写。一个月前Google刚起了个小名“谷歌”市面上立马就歌声一片,凡事皆谷歌,尤其是捣鼓短信网址、中文域名、关键词搜索的那帮人,当时很想写点看法——“Google,谁为你疯狂?”,到现在这半拉文字还藏在Blogger的草稿里;看到新闻里说三峡工程主题工程完工了,也是一片盛世欢歌,突然想起曾经凤凰卫视看过的“三门峡之痛”,三峡会成为第二个三门峡吗?也想写点什么,也至今未写;有个日子曾经很在乎,在端午之前有时会刚好撞在六一,想起那日子是在翻看日历时候,同时想起的还有伊人往事,心想到那日或许该写点什么,而今天已是六六吉日,那篇或许该写的也终未成文。

人真是很奇怪的动物,自以为高等,有语言文字会思考有智慧有自由意志,也正因为这些称之为高等的东西让我们活着远没有猪、鸟之类的闲适,更不如花、草诸般的洒脱。就像我想的写点什么的想法,错开想写的时间和空间就不那么重要了,人自己想到的或做到的对周而复始的日子而言是无所谓的。还有工作,我越来越确信自己并不是多么喜欢哪份工作多么愿意去做哪份工作,不停地找事作工只是因为需要,需要一份工价来糊口养家,而已。想起一次和堇菜在MSN里闲聊,天马行空,心弛神往,说如果可以更愿意过这样一种生活:远离喧嚣,远离所谓的文明和科技,甚至放弃人的智慧和知识,日出而作日落而息骑马射箭男耕女织,甚至天帐地床采果而食……呵呵,当然这个"如果"恐怕相当相当长的一段时间里都只能是"如果"了,但自己心灵深处的这种向往让我更愿意相信人类曾经的那段神人共处乐在天伦的伊甸园生活是真实的。

看到不少人为了忘却的记念提到十七年前两天前,看到Luo在感叹时间的奇妙。写下这篇不着边际的文字,在这莫名其妙的世界。时间没有表情,在它里面的都是它的喜怒哀乐,可又有什么不在它里面呢?

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