机子几次三番的自动关机，还以为是内存问题，就打开机箱看个究竟，发现CPU风扇在开机转了几分钟后就停了下来，导致CPU过热而自动断电。在查找原因过程中，又不小心烧了内存条，彻底开不了机。送到配机点检测，技术员说是主板问题，要送回华硕检修，至少要两周时间！郁闷不已。。。。。。
这台PC自购回以来一直用的不爽，期间还换过一次CPU，前面自动断电关机的情况也一直都存在，看重启几次还可使用，图省事儿就没怎样太在意。毕竟是公司电脑，不如自己的那么随意。在06年元旦的前一天，这家伙终于罢工了！本想在最后一天发些祝福邮件、整理整理客户资料什么的，现在却一下子无所事从了。现代人的生活尤其工作对电脑的依赖性越来越大，真不知道是好事还是坏事！心里想起一朋友的一句话：电脑温顺起来是你最知心的爱人，有时候更像只老虎，叫你又气又恨又奈何不得！
还好，它把郁闷留在了2005年！
一早，原来用的绿色集成版火狐竟然闹情绪，不知道什么原因就玩起了赤裸，配置好的扩展、自定义设置什么的全都没了。折腾了一会不行，就决定自己DIY一回！
找到了最新的FF版本，然后选择自己想用的扩展，安装，中途因扩展与火狐版本不兼容出现过几次问题，反复试了几次，搞定！
没忘记把配置备份。就是主题还可以再漂亮点，也还不大会设置adblock！不知道绿色版本的配置文件在什么位置？
习惯于动身前敲定至少两处约访，大老远的颠了半天只见一个客户，觉得起码对不住自己的屁股！
早上是临时决定外出的，在贸工局办完事儿大概11点。想起喜年中心有一新联系的主，就拨通电话约好见面，说40左右应该可以到。43分，客户来电话问到哪了，那时我刚跨出车门在天安数码城站台，招行就在眼前不远处，我说就到招商银行大厦了！不过，看起来真的很近。
还不清楚喜年具体位置，印象里在招行对面，就过了天桥，又怕错了方向越走越远，这才打电话咨询。160小姐给的信息是喜年就在招行隔壁，曾经多次拨打160问车找路，没错过！所以我又过了路对面，不过这次是横穿马路，深南大道上车行如飞！心想这下可让客户好等了，咱也不能再悠哉游哉了，于是拔腿就跑。城里的路看起来不远，真走起来，哼哼，累死你！。。。My God！招行旁边哪是喜年中心啊？回头，就矗在对面呢！哭笑不得……
时间:11:56，决定先给客户去个电话，听前面的口气好像那位负责人正准备外出，但现在在等我。我说我就在喜年中心对面，但如果你们时间来不及就改在下午吧？对方却问你现在是不是真的在那儿？看来刚前面那次通话让客户怀疑我在信口雌黄。我的确撒了一个谎，尽管并非有心！结果是，客户决定不再等，下午外出办事啥时候回来也不确定，只能改天再约。
深圳的鬼天气，都冬天了还二十三、四度！一路小跑下来衬衣被汗湿透，脖子上的领带更是系了一身烦燥。再打160本想发发怒气，接线员客气的态度最终只向她提了条建议。
今天自己挺混的，约定时间时就有点随意，没弄清具体位置，没计算等车周转的时间；又凭感觉做事，误了不少事。重要的是：坏了第一印象！很多细节说起来轻松，做到还真不容易！能时时做到更是一种难得的修养啊！郁闷
回来路上，听后面座位一小鬼和其老豆有一搭没一搭的对话，听着挺有意思。看来还是做孩子好啊！
“……”
“爸爸，轿车为什么是有窗户的呀？”
“没窗户司机叔叔怎么开车啊！”
“爸爸，为什么要按指定门下车？”
“……”
“白石洲？”
“对，喝稀饭不要钱的地方！”
借用igooi的一句话：没有什么比在一家伟大的公司和一群远比自己聪明的人一起工作更让人愉快的事情了。在离开了团队半年之后，我又回来了！既然不论在怎样的环境里工作都是为了生活得更好，有一条路在帮助别人的同时更可以成就自己，我为什么不去走？何况可以给自己去选择的路并不多！既然不管以哪种方式生活都会有遇到冬季，我宁愿选择更有希望的春天！
Google到一个网站，可惜已打不开，但简介里的一段文字还是很有道理：
“大部份的人都愿意分享好消息……我知道你们会想“我的同事，我的朋友，他们对福音并不感兴趣！”你错了！他们不感兴趣的是基督教，宗教这种东西，但他们对好消息（福音）是有兴趣的，问题不在他们，问题在你身上，问题在你我常忘了好消息有多好！…… ”曾听弟兄姊妹在向未信主的人传福音时咄咄逼人，似乎要把这好消息强塞于人；又听主内信徒在闲聊时对未信之人张口闭口“外邦人 ”如何如何，似乎信主倒成了自己的荣耀。竟忘了圣经上说的得救是出于神的恩典，如果没有人神的拣选单靠我们自己是走不到神面 前的。得救与不得救都是神的计划，上帝都给了人自由意志，他给了我们无比丰盛但把选择权交给我们自己。我们又有凭将来自神的恩典强塞于人呢？！
前些天我写到被垃圾和流氓包围，其实自己也常常充当着这个令人厌恶的角色。当初从技术转做销售为的是销售的无限可能性，期盼着咱也早一天成为这诸多可能中的那一种：赚到够用的钱过上想过的生活。转眼以Agent或Sales 的身份工作已快两年，感觉却像走进了一段人生的冬天...
从开始的Cold call、陌拜，到寻找平台、搜集信息、群发邮件和传真，再到接洽、签单成交、老客户跟进，和大多数sales一样我在用 本质相同的方式在不同的对象之间循环。资深的同行说sales要不停的突破自己的瓶颈，每一次突破之后你的境界会提升到另一个阶段，然后会再有另一个瓶颈需要去突破，遇见瓶颈的时间和突破的难易程度因人而已，但只要做sales一天就避不开这个问题。一个sales成长的过程就是一个不断突破的过程。我更愿称它为挣扎，在固有的成见和新的理念之间挣扎、在行与不行之间挣扎、在逐利 和信义之间挣扎。可以给自己找很多理由说我的产品我的服务是为你好，可以设计很多话术让你认可我的观点，却无法无视其急功 近利的本质；可以设想每个人都可能需要我的产品和服务可能不是现在但我应该把这些信息告诉你，可以想很多办法变换很多花样 去推广自己的产品或服务，却不得不承认对大数人而言这是一种实实在在的骚扰；可以通过聚会分享培训学习来给自己打气，可以 说我是最棒的可以想这是正常的，却无法放开自己内心的矛盾和挣扎!
我开始厌倦这种重复的挣扎，发现自己本就不是八面玲珑的人也难很做好这种八面玲珑的工作。我可以专心的去设计一个方案，可以跟同事合作愉快去实施一个项目，可以维护好老客户甚至跟他们成为朋友一样的关系，却常在市场开拓方面有太多无谓的挣扎无法得心应手。是继续在sales中游走还是回头重拾旧好还是寻找一种中和？生命在选择与取舍当中惚悠了一年又一年，已是05年的终点 ，该尽快结束自己的冬天了！
病了！
早上起来感觉头痛，上午有事出去走了一圈，回到家里就更难受的不行了。
记忆里从小就有头痛的毛病，念小学时从学校到家要翻几里山路，夏天中午回家吃饭就时常会头痛。在两侧的太阳穴位置，感觉里面的每一根筋都在急速的蹦跳，又像有虫在里面吞噬……儿时常坐在老爸的自行车后座上到处寻医问药，所以至今吃药都很少有难以下咽的就连那种草药汤也是一口见底。后来年岁大了，又离家读书或工作，总很小心避开容易引起头痛的环境或劳作，虽也时常会头痛但很少有今天这般厉害的。
病中愈发显得脆弱，坐不是卧也不是。头脑中更是混乱的很，想到亲人想到爱人、质疑生命想到死亡、更多孤独无助和对未知黑暗的恐惧、也想到神想到向神祷告却无法安静内心。。。
路上的衣服厚起来了，骤然降温的天气终于让这个城市的人们触到了一点冬的肌肤。
来到鹏城后的第八天就是2003年的立冬，在黄河边的长大的我并不害怕这座和自己同岁的南国特区的冬寒，但我着实在这里走进了自己的冬天！也许，冬早就到了，就像在这个城市，只是依然每天的短袖单衣让人感觉不到它的临近。直到某天它突然显现，让人在其中而不胜其寒。。。
I have a dream！当读书开始有压力的时候想得是可以考个好一点的学校，当看到家人不堪重负的时候想的是得赶紧有份工作，当终 于毕业的时候想的是只要有吃有住给多少薪水都是赚……不得不承认在人的世界里有着严酷的等级！当数个人一年的辛劳赚不够一个孩子一期的学费时有人却一餐吞去半间希望小学，当有人尽全家之力终于从学校毕业时才发现那个红本子早在这个社会一文不值！ 你不知道是谁的错，你也没功夫去思想是谁的错，你的梦想似乎只在于解决摆在眼前的问题。有时感觉自己像条狗，身上被绑根小竹杆，竹杆那头吊块骨头，眼盯着它四处奔走却始终够不着，而Dream就是那块骨头。。。
毕业离校就直奔广州，然后很快上班，就像一直食不果腹的人突然有了块可自由耕种的土地，自然在乎的很。记得试工第一天就加班，做完事了才发现根本不知道当晚该住哪，行李还丢在上午报到的接待室里……公司急需用人加上自己努力，试用期未满就被抽调参予正进行着的项目，然后开始有了第一次出差、第一次住超过两百块一晚上的房间、第一次乘飞机、第一次谈方案，然后就是不停地往返在公司和不同的工地之间，或一两天的急行或几个月的长驻或陕北或湘鄂或闽南。项目一个个的开工、验收。手上的事也越来越多，心也开始疲倦，尽管当时拿着比公司许多本科生还要高的薪水而自己只有相当于高中的学历，尽管上司对自己栽培有加并常常委以重任。
在自己手上的最后一个工程验收通过后，我的职业生涯有了第一次跳槽。最终决定跳的很重要的一点就是，公司所处的行业极偏， 工作涉及面广却深度不够，不利于今后发展，想着趁年轻时早做调整。辞职后的第一件事就是参加了一个工业设计的培训，那时并 没有多少资讯，一直有兴趣并认为前景不错又和自己从事的专业有关就去学了。所以当初还是打算走技术路线的，只是想在专业深度方面加强。培训结束后的第一份工作也是在广州，是做产品外观造型相关的工作，公司是新公司，自己也是新手。。。一个月后就再次办了离职手续，公司执意要求下班时间去测绘竟争对手已售出的成品，在公园里像贼一样避开管理人员的注意。我既不认为以这种方式、靠一把卷尺能测出什么结果，更BS这种赤裸裸的抄亵！而这时已是03年的年底，我作出去深圳的决定。心想，换个地儿吧！
年关一天天临近，工作还没有着落。并非差劲到无工可做，但时间却在高不成低不就的选择中飞身离去。大手大脚的习惯并没让自己有多少存款，而在广州深圳这样的城市，连续几个月的不进只出让自己再次面临捉襟见肘的尴尬，必须先找个地方稳定下来了。
虽然有着国内最具知名度的高尔夫场地，但镇里大多数工业区的环境很难让人把两者连在一起，在这个叫观澜的地方，我开 始了在深圳的第一份工作。（题外：在深圳求职的那段时间里，经常有关外公司的面试，在很多工业村，工厂林立、走半个钟难 见一点绿色，整个一片灰色，就在想这就是工业化的结果？在官老爷们想尽办法招商引资的时候可曾想过对环境的看顾？）这是一 份开始上班就想着走人的工作，公司呆板老化的制度、对员工不信任和怪怪的薪资规定让我确认自己并不能真正适应。春节过后， 我也试用期满，在与公司就工资待遇交涉未果后我提出辞职，办完手续当晚和办公室的同事们聚餐，酒过三巡大家都有几分醉意，聊到动情处我的顶头上司一个四十多岁的香港男人竟流出眼泪，诉说着自己的无奈：一边老板的压力和部门内急缺得力人手的现状 ，一边是过低的薪水让想留住的人一个个来了又走。那晚一杯接一杯的灌酒下肚想醉了自己，却一直清醒着，唉，无奈的不止我一个啊！
在关外上班的这段时间里，耳闻目睹到抢劫、整幢出租民房从顶楼到首层无一幸免的失窃、还有车祸和伤病等种种风险和混乱，让我产生了一个想法，而这个想法竟成了自己职业生涯发生大转折的诱因。
我发了封邮件给友邦一个保险代理人，说想给家人买份保险。对未知风险的恐惧和自身抗风险能力的单簿让我想到了这个叫保险的东西，尽管后来知道这玩意儿并不是那么保险。想买保险的人变成卖保险的了，这是我跟那名友邦保险代理人见了第一面之后就发 生的事，这名出色AIA Agent在我从业保险的那段时间给予了很多真诚的帮助。不否认当初做此决定有相当冲动的成份在其中，但这份特殊的职业的确激起自己心底的某种东西，而自己愿意为她去投入时间尝试。
未完待续……
Update:思维短路了！很多想法、感触如果没能及时记下来，一段时间后就可能会提笔无言。而再看看当初的文字也感觉好像不是那么回事了，好像并没必要如此这般的纪念，似乎有点无病呻吟有点“为赋新词强说愁”，似乎生活原本就该是这样的！人真是情绪化的动物，远不到写回忆录的年纪却总在回想着往日诸般事情。罢！罢！罢！到此关闸！刚过春节，深圳就找不着了冬天的影子。我的冬天也会2006年结束！感谢一路走过的经历！感谢在我最艰难的时候热心相助的朋友！感谢纪伟兄弟、大傻、牛哥，感谢润霞表姐、感谢阿娇，还有翠容、阿亮、秋香、小平、大炮、老苗、霞姐，谢谢你们！ 「2006.2.7 深圳 夜」
Jonathan弟兄给了张圣诞贺卡，发现上面印的十二个问题很好就想把她们搬到Blog上来，一时又没找到电子档，只好手录了。若您有缘看到以下文字，不妨去认真思考思考这些现实的问题。祝福您，上帝爱您！
分别在办公室和家里的机子上新装了Firefox 1.5，碰到这么几个问题：
1、1.5对Mozilla China上能够下载的主题版本不支持，在安装完成后自动开启Firefox时会有个检测过程。检测出不兼容的插件会提示是否更新，如选择更新，更新完成后，无法顺利启动Firefox。「提示对话框截图」
2、选择不更新，则可以使用Firefox，后发现登陆不了Gmail邮箱，进度完成但网页空白；在登陆个人Flickr时，页面出现乱码。不知是个人电脑配置问题，还是新版本的BUG；
3、强行退出启动，卸载火狐，安装1.5之前的版本，启动后窗口界面整个乱了套「截图」。不知道从哪里可以删除Firefox藏在系统里的配置信息？请高人指点。
4、打开网页的速度没有之前的版本快，第一次打开的网页十有八九会出现“连接超时”错误。
注：这篇Blog本是和昨天那篇放在一起的，今天发现文中的两个截图打不开，在新日志里重新链接就正常了，不知何故，难不成是Blogger对插图数量有限制不成？我倒是想知道如何设置从Flickr上发布到Blog里的图片在页面上无法再被保存，就是当鼠标放在图片上时不会变成小手形状，右键里“图片另存为s”选项无效。
在徐克的《笑傲江湖》里，当令狐冲欲退出江湖时任我行有一段关于江湖的阐述，大意是：江湖，人就是江湖。有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。你退得了吗？
想到江湖是在接了表妹的电话后。表妹在一家日资企业做工，不小心伤了手指，要去医院，但担心身上钱不够！而当时我也正在考虑着去留，也在为生计发愁。
我想说的是：人生就是江湖。
经历了一场会议，之所以说经历会议是因为今天的这场会议也让我想到了江湖。
江湖嘛，本就是给人闯来的。
I was regretting the past
and fearing the future.
Suddenly my Lord was speaking:
"My name is I AM"
He paused.
I waited. He continued,
"When you live in the past
with its mistakes and regrets,
it is hard. I am not there.
My name is not I WAS.
When you live in the future,
with its problems and fears,
It is hard. I am not there.
My name is not I WILL BE.
When you live in this moment,
It is not hard. I am here.
My name is I AM."
——Helen Mallicoat
谈基督徒一个思想深处的问题（1996年在五个宗教东北座谈会上的发言） ，丁光训作为一名主教，又是基督教全国两会（中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会）的主席和会长，我经常收到全国各地教会人员的来信。有些来信者表示，不问一个人道德如何，信者死後上天堂，不信者死後下地狱，并说这是上帝的“公义”，这一信念令他（她）们焦虑，内心不得平安，又不敢轻易拿出来同人谈。
我愿意把它拿出来谈一谈。
“义”本来是一个伦理道德概念。我们从小就知道，我们在世界上应当行出义来。但犹太教里那些假冒为善的文士法利赛人（耶稣多次斥责他们为假冒为善），为了欺侮老百姓，证实他们的不义，给“义”这个字定下了许许多多常人办不到的律例和规条。例如十条诫命中守安息日这一条，本来是一条具有人道主义精神的诫命，让人七天中有一天可以休息，也可以纪念上帝，但法利赛党作出许多严格的规定来束缚人：在那天必须停止一切活动，连在那天许可走多远的路也有规定（有一派说只许走一块石子那麽远的路），收麦子也是禁止的，羊掉在井里也不许救上来。据知这种规定有的法利赛教派有几千条之多，奉行了就算是义人，否则就是违犯了守安息日的上帝诫命。耶稣反对法利赛人，说“他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上”，他们自己“能说不能行”。保罗忠於耶稣，他在《新约圣经．罗马书》和《加拉太书》中提出因信称义，正是为了要把人们从这些束缚中解放出来，让人性得到解放。保罗提出因信称义的道理，让人们摆脱法利赛人关於割礼、守安息日等等所定下的不人道的繁文缛礼，基督福音才能突破犹太教的框框，得以传给地中海一带犹太人地区之外的外邦，基督教才能从犹太教中的一个小小支派，演化成一个世界宗教。
中世纪欧洲天主教也是束缚人的。当时欧洲天主教把森严的教阶制度强加於人，并且推行卖赎罪券制度。信徒家里死了人，家人很难过，教会渲染家人可以出钱，向教会买赎罪券，越多买越能缩短死者呆在炼狱里等待的这段痛苦时期。为了抗击这种欺压老百姓的制度，马丁．路德在保罗之後又一次高举因信称义的旗帜。他们创立的教会，一直到今天称为“信义会”。
所以，从历史上看，保罗和马丁．路德这样的宗教先进人物提出因信称义，都是为了伸张正义，反对宗教当局的黑暗势力，纯洁宗教，简化宗教，为了人民争取自由。可见因信称义原来有进步的意义，它是一面解放人的旗帜，目的绝不是把人送进地狱。
时至十九世纪、二十世纪，许多外国传教士来到我国，他们之中不少人急於吸收中国人信教，把因信称义和天堂地狱联系在一起。我国不少人也因为上天堂心切，跟著接受，因信称义的信息就变了样：上帝不问你有没有仁义的行为，不问你是自私了一生还是为了大众服务牺牲，只问你生前信了还是没有信。如果生前信，那麽不管你多麽自私害人，卖国卖友，死後还是进天堂享永福，而如果生前不信，不管你为别人为社会作过多大的贡献，死後必送入地狱，那儿有永远不灭的火。他们鼓吹道德无用论，说上帝看不中人的善行。他们就是这样否定了福音的伦理道德内容，把上帝说成为一位自私的（信我就好，不信就恶）不分是非善恶的上帝。这当然不是《圣经》的上帝观。
现在我国基督教有越来越多的信徒觉得这种只讲信不讲行的观点难於接受。像一位牧师一封来信告诉我说：“我的良心不允许我再宣讲不信的人死後下地狱的话。”原因很简单，他看到不少没有接受基督福音的人，像张思德、雷峰、焦裕录等等，表现出舍己为人的品格，为他人不惜牺牲自己的生命，他们是高尚的，我们怎麽忍心说他们今天是在地狱里呢？
对这些给我来信，不怕把他（她）们深藏内心的信仰上的疑难坦率向我诉说的同工同道，我抱的是同情、理解的态度，而不是谴责的态度。
我相信，基督所彰显的上帝是一位爱的上帝。在上帝其他一切属性之上和之先，是他的爱的属性。这一上帝观不允许我把他看得如此残酷粗暴，竟然会把千千万万的人一一送入地狱永火。我们一个大城市里仅仅一个妇产医院一天二十四小时就会把多少新的生命迎入人世，父母的喜悦是难於描述的。上帝明知世人中的大多数生前不会成为信者，却每时每刻仍旧在把新的人创造出来。如果其中大多数几十年後等待著他们的是地狱永火的话，这就不是爱的上帝了，这更像是我国民间信仰里令人害怕的阎罗王了。我们基督徒是不是受到了这种信仰的影响，才会这样去想像我们的上帝？
科学家爱因斯坦指出，从惧怕的宗教发展而为道德的宗教是宗教演化史上前进的重要的一步。
《圣经》中四本福音书（马太、马可、路加、约翰）都是讲耶稣生平，从其中我们得知，耶稣谈吐中有时虽然也讲到天堂、地狱，但是请读一下《马太福音》第25 章中这一段经文：“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好象牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝? 什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿? 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢?’ 王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我! 进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去! 因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢?’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”
可见在最後审判的时候，上帝不是问你曾经信或不信，他是看你对贫困无告的人们抱什麽态度。这就是说，上帝关心的是伦理道德。我们的上帝的心胸是那麽宽广，那麽富於爱心，他不会因为有些人没有信他，就把他们抛入地狱。
这是一段十分重要的经文。我国基督教至今有人不重视这段经文，读到这段《圣经》轻轻翻过。我国四十多年无数人们在努力从事的正是拯救贫苦无告的人们的一项大工程，要使他们摆脱贫困，进入小康、再进入富足，这不正是同这段《圣经》相一致的吗？我们基督徒在这方面要多多努力才对。
在整本《圣经》里，从《旧约》到《新约》，高举伦理道德的经文极多极多。十条诫命中的六条都是伦理道德。全部《箴言》都是“劝人为善”的。耶稣说：“人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。 ”（人子就是指耶稣自己。）这里，耶稣没有把救赎和服务对立起来。他说的是“并且”不是“但是”，意即为众人舍命也还要服务。我们不应当用救赎去否定服务。在礼拜堂的讲台上，在神学院的课室里，我们要根据《圣经》多多宣讲全面的福音。
基督教有许多教义，因信称义之外，有上帝是爱，有上帝永不停止的创造，有道成肉身，有基督复活更新万有，有圣灵降临赐人智慧，有登山宝训，有最大诫命就是爱上帝和爱人如己，有你要人怎样待你，你也要那样去待人家，有非以役人，乃役於人。保罗说，如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱，可见爱德高於信德。这些岂可弃之不顾？《圣经》的信息是极为丰富的。现在我们如果只推崇一个教义，讲这教义又不顾先人提出时的历史背景，被我们用来渲染信与不信的矛盾，势必破坏人民的团结，引起无穷的分裂，这样我们还能作出什麽见证？
高举道德是基督教以及其他宗教的优势之所在。中国是文明古国，是道德礼仪之邦。特别是对中国知识界来说，讲伦理道德比讲天堂地狱更令人欣赏，令人愿意听听宗教有以告人的信息。《丁光训文集》，译林出版社，1998 年，南京。285 -289 页本文原发布于 i Believe
